到思想生命的無(wú)限性。他知道怎樣擺正的自己肉體生命與自己的思想世界之間的關(guān)系，也能夠認(rèn)識(shí)到世俗世界的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與自己精神世界的另類坐標(biāo)。因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人不失眠，不焦慮，不急躁，隨時(shí)隨地作人生中最壞的打算，往最好處追求。一切災(zāi)難與痛苦，都早在他的生命中思量過(guò)了，甚至豐富真切地體驗(yàn)過(guò)了。他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺(jué)世界突然被顛倒，人生會(huì)被變得面目全非，一種堅(jiān)定的信念，可以支持到他安然入土，與世長(zhǎng)辭。

他的生命不再焦急地等待，而是堅(jiān)定地行動(dòng)，他的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的，而不是外在的。不以物喜，不以已悲，寵辱不驚，淡然處之。他相信人生中任何經(jīng)驗(yàn)，包括那些不幸所帶來(lái)的感受，都將化成他人生中獨(dú)特的體驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)都將化成他的思想智慧，成為他內(nèi)心更為強(qiáng)大的材料。他相信，人的肉體是這個(gè)宇宙中最為脆弱的東西之一，但是，他的精神世界卻可以堅(jiān)不可摧。他還相信，在這個(gè)世界，他的生命感受是唯一的，沒(méi)有人可以替代。這是他充滿自信的力量來(lái)源。生命的覺(jué)醒，使得他愛(ài)人如已，先認(rèn)真愛(ài)護(hù)好自己，然后用自己光輝燦爛的生命去感召這個(gè)社會(huì)。愛(ài)人如已，如果一個(gè)人，把自己打理很糟糕，內(nèi)心很混亂，心靈很脆弱，那么，他無(wú)疑就缺乏了愛(ài)的力量，一個(gè)糟糕的人即使愛(ài)人如已，也只會(huì)把別人弄得與自己一樣糟糕。因此，他懂得珍惜自己生命中的每寸時(shí)光。也因此，內(nèi)心強(qiáng)大的人，他有自己的生活主題與生命意義。在生命意義上，他堅(jiān)信，天上地下，唯我獨(dú)尊。并且相信每一個(gè)人的生命都有這個(gè)權(quán)利，他自尊，更懂得尊重別人，他追求幸福，更懂得尊重他人的幸福，他作出選擇，更懂得尊重他人的選擇。

有思想的人，并不一定就是有原創(chuàng)思想的人，那些接受來(lái)的思想，只要與他的生命與生活產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，那種思想也將使他內(nèi)心變得強(qiáng)大，思想與人的生命性是密不可分的。有思想，就是意味他用自己作為人的生命開(kāi)始思考，用自己生命感受開(kāi)始體驗(yàn)生活，感受世界，不以人的毀譽(yù)而判定自己的價(jià)值與意義，不活在別人的眼光里。即使全國(guó)的人以他為敵，即使全世界的人誤解了他，孤立了他，他也能夠淡然而堅(jiān)定地生活。在這個(gè)時(shí)候，“那個(gè)最孤獨(dú)的人，就是世界上最有力量的人”，易卜生的這個(gè)話表明，內(nèi)心強(qiáng)大的人，在真理與真相面前，他就是敢于成為國(guó)民之?dāng)车娜?，成為千夫所指的人，也就是真正有思想的人，這樣的人的內(nèi)心世界就到了強(qiáng)大之極的地步。這樣的人無(wú)論在什么時(shí)代，什么國(guó)度，都將是極少數(shù)的一個(gè)群體。但是，一點(diǎn)可以肯定的事實(shí)就是，這樣的人在一個(gè)多元、開(kāi)放、平等、自由的社會(huì)里，將更有生存的土壤。而且這樣的人也不再會(huì)成為國(guó)民之?dāng)常膊蝗菀壮蔀楣路?，他不必要用“道不行，乘桴浮于?！弊鳛樽约旱某雎罚M管他也可能孤獨(dú)，但是孤獨(dú)在這里是一種幸福，是一種享受。內(nèi)心強(qiáng)大的人，思想豐富的人，他不在乎有多少人誤解了他，也不在乎有多少世俗的偏見(jiàn)，因?yàn)樗膬?nèi)心就是一個(gè)完美的世界，一個(gè)人內(nèi)心的豐富，足以彌補(bǔ)一些物質(zhì)的匱乏。內(nèi)心強(qiáng)大的人，就是真正有思想的人，而真正有思想的人，也必然是內(nèi)心強(qiáng)大的人。