就是著名的“長城腳下的公社”。該項目占地8平方公里，由12位亞洲青年建筑師設(shè)計建造的42棟風(fēng)格前衛(wèi)的別墅和一棟俱樂部組成。
“長城腳下的公社”成為張欣的得意之作。一份名叫《Departure》的旅游刊物對它做了如下描述：“門口守著一個身著黑色制服、戴著紅五星的門衛(wèi)，這個形象讓你愣一下：他的外表會讓你想起‘文革’時候的紅衛(wèi)兵，然后你發(fā)現(xiàn)，即使他是紅衛(wèi)兵，那也是Armani式的——長城腳下的公社絕不屬于勞動人民，而是代表著中國的有錢階層終于開始用風(fēng)格代替媚俗。”
張欣自己的解讀是：“長城腳下的公社”的魔力，不是來自中國長城，也不是來自現(xiàn)代建筑，而是兩者的結(jié)合。“別墅的設(shè)計，使得從公社中的任何一座別墅，都可以從各種角度眺望長城。長城對于我們來說，就像是生活中的一部分。每到周末，我都會與兒子和丈夫一起去郊外攀登長城?！?/P>
這個項目為張欣贏得了至今都令其備感榮耀的獎項。
2002年5月，因為“長城下的公社”項目，張欣在威尼斯雙年展上被授予“個人建筑藝術(shù)推動獎”。對她來說，這個獎項意味著她在建筑行業(yè)里有了發(fā)言權(quán)。
這之后，張欣的主人意識愈加強烈。對于每個項目，都是先有一個感覺，感覺應(yīng)該做什么樣的，然后再從全球范圍內(nèi)尋找最優(yōu)秀的設(shè)計師把這種感覺具體表達出來，變成很物質(zhì)的實體。
2005年，在與潘石屹再次經(jīng)歷了一次感情風(fēng)波后，張欣開始變得強勢并逐步接管SOHO中國。到2007年，在她的力主下，SOHO完成了上市。
在張欣全面介入管理后，她開始對包括對租務(wù)部等部門進行大規(guī)模人事調(diào)整，聘請大量跨國公司背景的人加盟。一位SOHO中國的中層管理人士感覺到，在2009年以前，潘張在公司決策上經(jīng)常會傳達不同的信號，讓底下員工無所適從。從最終的結(jié)果看，往往都是潘石屹作出妥協(xié)。
2004年，SOHO中國開始專注于商業(yè)地產(chǎn)，當(dāng)時潘石屹的商業(yè)模式已經(jīng)成型。首先，他會在核心地塊擁有一塊地，以充分體現(xiàn)商業(yè)物業(yè)的價值和張欣對建筑設(shè)計的品味;然后把這些物業(yè)快速散售給缺少投資機會的新富階層(大部分是山西和內(nèi)蒙古的煤老板)。地段、設(shè)計、散售是其核心所在。
但張欣面對的房地產(chǎn)市場已經(jīng)與前兩年迥然不同。首先，他們在北京越來越難拿到地。其次，在2010年SOHO業(yè)主因難出租而集體上訪后，北京市 “招拍掛”商業(yè)用地均會加上一個條件：“除住宅和公寓外，原則上不許散售”。這徹底宣告了SOHO中國的散售模式在北京的終結(jié)，他們只能轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海。
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當(dāng)然，繁忙的工作并沒有讓張欣忘掉家庭生活和兩個兒子。最近幾年，她和潘石屹的生活一直處于一種平衡狀態(tài)。
張欣說，“外國人通常覺得我們中國人更看重家庭，觀念更傳統(tǒng)。而眼下的情形并非如此。其實，中國人的家庭觀念正變得越來越淡薄，甚至有些混亂。”
有鑒于此，她很早就定了一條新的家規(guī)：盡力回避絕大多數(shù)與工作相關(guān)的聚會、會議及商務(wù)社交活動。他們夫妻倆從不打高爾夫球，周末的時間，一般都會留給兩個兒子。她說，“周末我們總是一家人在一起，去參加孩子們的各種活動，比如每個周日我們都帶著大兒子打網(wǎng)球，陪小兒子踢足球。也和其它有孩子的家庭在一起聚會?！?/P>
她唯一固定出席的，是一年一度在瑞士達沃斯的世界經(jīng)濟論壇。最近兩年，她在出席論壇時，開始用“微博”直播她的行程和感悟。
2009年4月，她被美國《福布斯》評為“全球最有影響力的女富豪”之一，排在奧普拉和eBay前CEO惠特曼之后。不過，她對這一“頭銜”并不感冒。
2005年，她在朋友的影響下接觸到了巴哈依教。該教“人類一家”的教旨與儒家思想的“世界大同”相通，跟現(xiàn)代文明也不矛盾。它直接影響了張欣近些年的狀態(tài)，“