摘要: 本文就如何當(dāng)好監(jiān)理工程師的問(wèn)題，從工作預(yù)見(jiàn)性，如何看待批評(píng)的問(wèn)題，正確理解監(jiān)理所處的管理位置等方面，說(shuō)明了做為一個(gè)合格的監(jiān)理工程師應(yīng)具有一個(gè)怎樣的心態(tài)的重要性。
關(guān)鍵詞： 監(jiān)理位置；預(yù)見(jiàn)性；正念
0 引言
說(shuō)起監(jiān)理工作，有人說(shuō)好做，有人說(shuō)難，甚至于有人說(shuō)，我再也不想當(dāng)監(jiān)理了。現(xiàn)實(shí)中的監(jiān)理工作是什么樣呢？我們知道，業(yè)主和承包商是直接的合同關(guān)系，以及更直接的利益關(guān)系，監(jiān)理只是相對(duì)獨(dú)立的第三方，在形勢(shì)一片大好的時(shí)候，雙方都認(rèn)為沒(méi)有監(jiān)理會(huì)更好一些，在工程遇到困難（來(lái)自質(zhì)量、進(jìn)度和費(fèi)用安全各等方面）的時(shí)候，不管是來(lái)自那一方面的人，第一個(gè)就會(huì)想到監(jiān)理問(wèn)題，此時(shí)，監(jiān)理成為該項(xiàng)目最重要的一個(gè)管理環(huán)節(jié)被提上議程。那么怎樣才能當(dāng)好監(jiān)理呢？
1 監(jiān)理是介于業(yè)主的項(xiàng)目管理和施工管理的之間的一個(gè)獨(dú)立的管理組織
由于它的管理位置上的特殊性，所以，它的工作就應(yīng)具有預(yù)見(jiàn)性，既然肩負(fù)監(jiān)督和管理的雙重任務(wù)，如果沒(méi)有預(yù)見(jiàn)，任務(wù)肯定完成不好，毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有工作預(yù)見(jiàn)性，就不能算是領(lǐng)導(dǎo)。我認(rèn)為沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)，真的還不如一個(gè)落后的工人，至少這樣一個(gè)工人充其量也就是少干點(diǎn)活，卻幫不了倒忙。預(yù)見(jiàn)性，要求必須有正念，否則，就無(wú)從談起什么預(yù)見(jiàn)性，即使有也往往是不正確的。關(guān)于正念，可以說(shuō)正念即是正確的心態(tài)，正確的觀念，就是正確的世界觀、價(jià)值觀和發(fā)展觀。一般來(lái)講，我們對(duì)生活是什么態(tài)度，生活對(duì)我們也是什么態(tài)度。保持清清楚楚地知覺(jué)察當(dāng)下的存在狀態(tài)，也就是走路時(shí)，走路就是你生命中最重要的事，你覺(jué)知自己在走路；一個(gè)寒冷的冬天，你也可以從中找到許多美麗的含義，于是那個(gè)冬天就會(huì)變得有意思。又例如，一種失敗的局面，你也可以從中發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)，于是你的心中就充滿了希望。馬克思主義認(rèn)為：人們的實(shí)踐是客觀的、能動(dòng)的并受到社會(huì)歷史條件制約的社會(huì)活動(dòng)。我們既然不可避免的投入到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，就必須去處理與之俱來(lái)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，因此我們是不可避免的存在于這個(gè)十分復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，也就是說(shuō)，在生產(chǎn)實(shí)踐中，處理人與人之間關(guān)系的活動(dòng)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是客觀實(shí)在。
試想每一個(gè)人面對(duì)的其實(shí)就是一個(gè)“外在”的世界，這個(gè)外在的世界，有可能是另外一個(gè)人，有可能是我們碰到的一個(gè)困境；有可能是我們碰到的一些環(huán)境的變化，這些都是“外在”的。如果我們沒(méi)有辦法處理好我們自己“內(nèi)在”的時(shí)候，我們是沒(méi)有辦法處理好“外在”的。因?yàn)槲覀兏杏X(jué)不好，主要是來(lái)自于我們的念頭，我們的念頭不好，導(dǎo)致了我們比較不好的決策及行為，也因而產(chǎn)生不好的感覺(jué)。所以一切回歸到我們的念頭，有了好的心態(tài)，就會(huì)看到事情的好的發(fā)展方向，發(fā)現(xiàn)更多的積極的東西，加上更積極的工作努力，你對(duì)事情結(jié)果的判斷才會(huì)是更正確的，這正是我們監(jiān)理工程師掌握工程控制的最理想狀態(tài)。
2 正確看待批評(píng)
因?yàn)楸O(jiān)理的存在，使業(yè)主想讓承包商的工作更趨于完美。眾所周知，百分之百的東西確實(shí)少得可憐，所以監(jiān)理的過(guò)程就會(huì)不可避免地受到批評(píng)。老子在道德經(jīng)中把聞道者分為上、中、下三等，從謹(jǐn)而行之到大笑之來(lái)形容這三類人聞道后反應(yīng)，社會(huì)上也確實(shí)良莠不齊，水平不等，所以，監(jiān)理沒(méi)有心存正念，就會(huì)自然地產(chǎn)生許多怨氣，將不利于正常工作。正念的過(guò)程也需要加強(qiáng)個(gè)人的技術(shù)品格修練，只有個(gè)人修練到位，才能對(duì)工作有預(yù)見(jiàn)性的判斷，才能正確對(duì)待批評(píng)，才能使業(yè)主充分的信任，才能獲得承包商更多的理解，并因此而促成工程管理的良性循環(huán)，達(dá)到工程使用價(jià)值的完美實(shí)現(xiàn)，反過(guò)來(lái)，能正確對(duì)待批評(píng)也是正念鍛煉的一個(gè)途徑。
正確看待批評(píng)，還要正確面對(duì)一種現(xiàn)實(shí)，承包商為了獲取高額利潤(rùn)，施工中經(jīng)常偷工減料，影響工程質(zhì)量，監(jiān)理制度引入后，承包商的這種行為受